KAMALIYAH : Jurnal Pendidikan Agama Islam

Model Pendidikan Akhlak Bagi Anak Dalam Keluarga Kyai

munasir — Mon, 15 May 2023 00:00:00 +0000

The research entitled “MORAL EDUCATION MODEL FOR CHILDREN IN MOSLEM CLERICS’ FAMILIES (A Case Study of Three Moslem Clerics in Rancahilir Village, Pamanukan District, Subang)” is back-grounded by the researcher interest of how Moslem clerics educate their children moral so that generally the Moslem clerics’ children have good moral. It is also based on the field data in which the Indonesian youths’ moral is far from religious values and noble values of Indonesian nation.

The research has used the natural qualitative approach with descriptive method. The natural qualitative approach is used in this research because the analyzed problem concerns the ongoing problem in the societies’ life, namely the moral education problem for children in Moslem clerics’ families. Meanwhile, the descriptive method is used because it can describe the real condition at the present, it also can achieve clearer, systematic, factual and accurate general description which is related with the researched phenomenon. The research subject and also the primary source in the research is three Moslem clerics in Rancahilir Village, Pamanukan District, Subang, namely AJ, AK, and ZA. The researcher has used the data collection technique through observation, structured interview, and documents study. In validation testing, member-check and triangulation techniques are used. Meanwhile, the analysis is through data reduction, data presentation, and conclusion drawing.

The research result shows that the Moslem clerics’ families have clear concept and objective about the moral education for children in the families. The objective of the moral education, according to the Moslem clerics, is to form children character which is religious, knowledgeable, and pious in order to gain Allah Almighty’s sincerity. Meanwhile, the moral education concept is an effort to train, sow, and educate children to behave kindly so that they become pious and religious humans.

Meanwhile, moral education material and method are given in phases in line with the children development levels. The moral material covers faith, religious practices, and moral aspects. These three aspects are given wholly and integrally. The methods which are used for children in the age of 0–2 years are hum, customariness, and role model methods. For children in the age of 3–6 years, the methods are customariness, role model, guidance, and story. For children in the age of 7–10 years and 11–12 years, the methods are customariness, role model, advice, and punishment.

Internet Positif Jembatan Generasi Muda Sehat Berteknologi

Muhamad Januaripin — Wed, 24 May 2023 00:00:00 +0000

Maraknya konten-konten negatif seperti pornografi, perjudian dan kekerasan di internet membuat kita semakin resah tentang nasib generasi muda, terlebih Indonesia dari tahun ke tahun mendapatkan predikat buruk pengakses terbanyak situs-situs porno. Keadaan ini semakin didukung dengan mudahnya fasilitas-fasilitas untuk mengakses internet dewasa ini. Munculnya program tambahan atau dalam istilah lain Addons yang bisa mempertukarkan IP-Address, semakin mudah bagi pengguna internet untuk mengakses laman yang bermuatan negatif di internet. Melalui tulisan ini penulis berharap para pembaca dapat menambah wawasan terkhusus bagi orang tua yang mempunyai anak usia remaja, menjadi tambahan referensi dalam mengajarkan anaknya tentang cara menggunakan internet yang baik. Dengan hadirnya Internet Positif sebagai upaya pemerintah dalam meminimalisir materi tersebut, mudah-mudahan menjadi jembatan generasi muda sehat berteknologi.

Perkembangan Peradaban Islam Indonesia Pada Masa Reformasi

Muhammad Auliya Elhakim, Agung Hidayatul Irsyad, Nasikhin, Fihris — Thu, 25 May 2023 00:00:00 +0000

This study aims to examine or study the role of the development of Indonesian Islamic civilization during the reformation period. This research is a library research that is qualitative in nature. Library research is research conducted by collecting library data, reading, recording and processing research materials related to the issues discussed. Learning history at the beginning of independence aims to instill a spirit of nationalism, bearing in mind that at this time, Indonesia still had to struggle to maintain its independence. Islam in Indonesia has existed since the 7th century and became more widespread in the 13th century. The success of the spread of Islam in Indonesia is among the most dynamic by cultivating religious and political da'wah. Since the era of independence, Islam has developed rapidly. This study aims to examine the existence of Islam in Indonesia today, with an overview before the reform era and after the reform era. The Islamic movement can be said to be very influential. This can be seen from the cancellation of Islamic organizations and parties. Despite its dominant influence as a result, Islam did not become the official ideology of the Indonesian nation state after independence, as in the Jakarta Charter incident, Islamic figures preferred Pancasila as the principle of a pluralistic state. Based on the results of written research that reform is defined as standing as ishlah, which in the ushul fiqh rule "keeps something good from the old and accepts what is better than the new." Therefore, Islamic leaders are required to understand the global situation and have influence in Indonesia. After the reform, there were also various radical Islamic organizations, terror, and these movements demanding the application of Islamic law in all forms of order promoted by certain Islamic movements. These issues make Islam a very sensitive issue, claims against Muslim representation, blasphemy, exclusivity and confusion between religion and politics without criticism. Liking this condition actually complicates the development of Islam in Indonesia, it must consolidate and strengthen the interests of Islam.

Memahami Tugas Manusia Dari Segi Agama Islam

Yana Yuhana, Alam Tarlam — Wed, 31 May 2023 00:00:00 +0000

Manusia adalah makhluk paling mulia di bumi. Manusia tidak hanya diberkahi dengan kecerdasan untuk berpikir, tetapi juga diberkahi dengan posisi kepemimpinan di Bumi, sesuatu yang tidak dapat dilakukan oleh semua makhluk lain. Pergolakan dan perubahan zaman yang tak terelakkan harus dihadapi dengan memperkuat fondasi kehidupan, yaitu agama dan moralitas. Islam telah mengajarkan bahwa orang yang unggul adalah orang yang akhlaknya paling baik. Artikel ini membahas tentang keberadaan serta tugas seorang manusia di muka bumi ditinjau dari segi Agama Islam. Artikel ini disusun dengan menggunakan metode penelitian kepustakaan. Dari hasil pembahasan dapat kita pahami bahwasanya manusia sebagai makhluk ciptaan Allah SWT, memiliki tiga fungsi utama diantaranya : (1) Manusia sebagai hamba, berarti manusia harus tunduk atas kehendaknya; (2) Manusia sebagai Khalifah. berarti, Ini termasuk pemenuhan kewajiban kekhalifahan terhadap diri, keluarga dan masyarakat serta terhadap alam. ; (3) Manusia sebagai penyampai risalah. Hal ini diemban oleh orang yang beriman kepada Allah SWT dan tentu saja yang didakwahkan adalah Islam sebagai agama yang diRidhoi oleh Allah SWT.

Kepemimpinan Sekolah Berbasis Pesantren dan Profil Manager Pendidikan Islam

Fitria Zulfa — Wed, 31 May 2023 00:00:00 +0000

Penelitian ini bertujuan untuk memberikan gambaran secara komprehensip mengenai kepemimpinan sekolah berbasis pesantren dan profil manager pendidikan Islam yang dipandang sangat perlu dalam rangka melakukan pengelolaan pendidikan yang berkemajuan. Jenis penelitian ini adalah deskriptif-analisis dengan metode yang digunakan adalah kualitatif. Pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan teknik studi kepustakaan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa kepemimpinan sekolah berbasis pesantren dapat diterapkan dengan model kepemimpinan tranformasional dan model kepemimpinan spiritual. Kedua model kepemimpinan ini sama-sama mendasarkan pada suatu paradigma bahwa dalam melakukan pengelolaan pendidikan harus didasarkan pada nilai-nilai religius dengan mengedepankan aspek penanaman moral kepemimpinan. Hal ini kemudian secara rinci dapat dilihat dari profil manajer pendidikan Islam yang ditawarkan dengan mendasarkan etika religius melalui empat landasan pokok pengembangan pendidikan, yaitu: kebenaran, kejujuran, keterbukaan, dan keahlian. Hal tersebut secara teoritis akan memberikan implikasi dalam rangka mewujudkan lembaga pendidikan yang berkemajuan.