MENJAGA AMANAH ALLAH: KONSEP DAN SOLUSI SYARIAH TERHADAP PROBLEMATIKA KERUSAKAN LINGKUNGAN DALAM PERSPEKTIF ISLAM

Authors

  • Rika Halifasyah STAI NURUL FALAH AIR MOLEK
  • Amelia Putri Mayrin Sekolah Tinggi Agama Islam Nurul Falah Air Molek
  • Desmi Satriana Sekolah Tinggi Agama Islam Nurul Falah Air Molek.

Keywords:

Islam, sharia, environmental preservation, khalifah

Abstract

This article discusses the concept and application of Sharia-based solutions for environmental preservation according to Islamic teachings. The study aims to explore Islamic values as the foundation of ecological ethics in addressing environmental crises caused by overexploitation and low human awareness. The research uses a qualitative method through library research by analyzing Qur’anic verses, Hadiths, and fiqhul bi’ah (Islamic environmental jurisprudence). The findings reveal that Islam positions humans as khalifah fil ardh (stewards on earth) with moral and spiritual responsibilities to protect the planet. The principles of khalifah, mizan, and amanah serve as ethical foundations for maintaining ecological balance and sustainability. Islam also provides practical solutions such as maintaining taharah (cleanliness), avoiding israf (wastefulness), and promoting environmental education based on monotheism. In conclusion, Islamic teachings offer a comprehensive spiritual and moral framework for fostering ecological awareness and human responsibility toward environmental preservation.

References

Abadi, Muhammad bin Ya'kub al-Fayruz. (2005). AL-Qamus al-Muhit. Beirut: Mu'assasah Ar-Risalah.

Abdurrahim, Amaluddin. (1999). Nihayatu as-Ful fi Syarhi Minhaji al Ushul i'la Ilmi Al-ushul . Beirut: Dar Ibn Hazm. (Cet. 1, Juz 1).

Agustina, A. (2021). Perspektif Hadis Nabi Saw Mengenai Kebersihan Lingkungan. Jurnal Penelitian Ushuluddin, 1(2), 96-104. https://doi.org/10.15575/jpiu.12206

Ali, M. (2015). PELESTARIAN LINGKUNGAN MENURUT PERSPEKTIF HADIS NABI SAW (Vol. 63). https://doi.org/https://doi.org/10.24252/jt.v3i1.7665

Al-Ghazali. (2005). Ihya’ Ulumuddin. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.

Amin, A. (2019). Etika Lingkungan dalam Perspektif Islam: Telaah atas Konsep Khalifah dan Amanah. Jakarta: Rajawali Pers.

Anggito, A., & Setiawan, J. (2018). Metodologi Penelitian Kualitatif. CV Jejak. Badan Pusat Statistik. (2023), Statistik Pemuda Indonesia 2023. BPS.

Asroni, A. (2022). ETIKA LINGKUNGAN DALAM PERSPEKTIF ISLAM (Vol. 4).

Djazuli, Kaidah-Kaidah Fikih: Kaidah-Kaidah Hukum Islam dalam Menyelesaikan Masalah-Masalah yang Praktis, (Jakarta: Kencana, 2006).

Mudin, Isom. Zarkasyi M., Fahmy. H., & Riyadi Kadir, A. (2021). Prinsip Ekologis untuk Kehidupan Berkelanjutan Perspektif Teologi Islam: Kajian Kitab Rasail al-Nur Said Nursi. Fikrah: Jurnal Ilmu Aqidah Dan Studi Keagamaan, 9(1), 45-62. https://doi.org/10.21043/fikrah.v8i1.9018

Efendy, I., Hafidhuddin, D., & Tanjung, H. (2016). KONSTRUKSI PENDIDIKAN KESEHATAN LINGKUNGAN DALAM PERSPEKTIF https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30821/miqot.v40i2.305 ISLAM. Bogor.

Fahmi, R. (2019). Nilai-nilai Ekologis dalam Pendidikan Islam. Jurnal Tarbawi, 7(2), 155–168.

Fajriansyah, L., Hasanah, U., & Murtadho, A. (2021). EKSISTENSI PENDIDIKAN LINGKUNGAN HIDUP DALAM RANAH Qiro’ah: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 11(2), 15-30. https://doi.org/10.33511/qiroah.v21n1.15-30 PENDIDIKAN ISLAM

Hassan, A., & Ibrahim, M. (2020). Islamic Environmental Ethics and Education. Journal of Islamic Studies, 12(3), 210–224.

Kesuma Ayu, R., & Ramon, F. (2021). PENGELOLAAN SUMBER DAYA BERKELANJUTAN DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM. WASAKA HUKUM: Jendela Informasi Dan Gagasan Hukum, 9(1), 213- 226..

Kementerian Agama Republik Indonesia. (2012). Tafsir Al-Qur’an Tematik: Pelestarian Lingkungan Hidup. Jakarta: Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an, Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama Republik Indonesia.

Keraf, A. S. (2010). Etika Lingkungan Hidup. Jakarta: Kompas.

Latifah, S. (2021). Integrasi Nilai Islam dalam Pendidikan Lingkungan Hidup di Sekolah Islam. Jurnal Pendidikan Islam Indonesia, 6(1), 45–58.

Levina, N., Zhang, J., & Su, K. (2016). Integrating Faith-Based Environmental Education. Journal of Environmental Education, 47(4), 315–327.

Muhammad, A. (2022). URGENSI PELESTARIAN LINGKUNGAN HIDUP DALAM AL QURAN. JURNAL PILAR: Jurnal Kajian Islam 67-87. Kontemporer, 13(1),

Nasution, A. (2018). Manusia dan Alam dalam Perspektif Islam. Jakarta: Prenadamedia Group

Rahman, F. (2020). Krisis Ekologis dan Tanggung Jawab Spiritual Manusia. Jurnal Pendidikan Agama Islam, 9(1), 45–60.

Rodin, D. (2017). ALQURAN DAN KONSERVASI LINGKUNGAN: Telaah Ayat-Ayat Ekologis. At-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam, 17(2), 391-410. https://doi.org/https://doi.org/10.21154/altahrir.v1712.1035

UNEP. (2022). Global Environment Outlook 6: Healthy Planet, Healthy People. Nairobi: United Nations Environment Programme.

Yusuf al-Qaradawi. (2001). Islam Agama Ramah Lingkungan: Tanggung Jawab Manusia terhadap Alam. Kairo: Maktabah Wahbah.

Yusuf, Muhammad. (2021). “Konsep Ekoteologi Islam dalam Pelestarian Lingkungan.” Jurnal Studi Agama dan Masyarakat, Vol. 17, No. 1, 55–70

Downloads

Published

2025-11-30

How to Cite

Halifasyah, R., Amelia Putri Mayrin, & Desmi Satriana. (2025). MENJAGA AMANAH ALLAH: KONSEP DAN SOLUSI SYARIAH TERHADAP PROBLEMATIKA KERUSAKAN LINGKUNGAN DALAM PERSPEKTIF ISLAM . KAMALIYAH : Jurnal Pendidikan Agama Islam, 3(2), 316 – 327. Retrieved from https://ejournal.stai-mifda.ac.id/index.php/kamaliyah/article/view/1451